Кондаков Ю. Е. Клирики Русской Православной Церкви в масонских ложах (2025)

Кондаков Ю. Е. Клирики Русской Православной Церкви в масонских ложах // Христианское чтение. 2025. № 4. С. 325–332.

Аннотация

Масонское движение в России началось позже, чем в Западной Европе, но прошло те же этапы. При Екатерине II в России была учреждена Великая ложа. Российские масоны сменили целый ряд систем, по которым работали. Наиболее популярными в XVIII–XIX вв. были «Шведская» и «Розенкрейцерская» системы. Их последователи утверждали, что являются хранителями «истинного христианства», и опирались на христианскую доктрину и Священное Писание. Подобная позиция предопределила участие в работе лож этих систем православных клириков. Русская Православная Церковь не давала оценку масонскому движению и не налагала запретов на вступление в ложи. При этом гласно и негласно масонские ложи запрещали Екатерина II, Павел Петрович, Александр I и Николай I. Не желая поводов для конфликтов с властями, масоны посвящали в ложи православных клириков крайне редко: зафиксировано всего 23 клирика, с разной вероятностью бывших масонами. 17 из них вступили в ложи «Розенкрейцерской» системы. Священников привлекала религиозная составляющая розенкрейцерских работ и близкая им интерпретация европейского богословия. Особенно представительным был состав клириков, принимавших участие в тайных собраниях, после запрета масонских лож в 1822 г. Заседания ложи «Теоретического градуса Соломоновых наук» посещали члены Св. Синода, ученые богословы, настоятели монастырей, духовники видных особ и даже миссионер — архимандрит Макарий (Глухарев), приобщенный к лику святых.

Ключевые слова

масонство, масонские системы, «Розенкрейцерская» система, «Теоретический градус Соломоновых наук», Св. Синод, клирики, священники, запрет масонских лож